Det är absolut bra att ha ett perspektiv där en lyfter in olika maktstrukturer och förstår hur de samverkar, förändrar och påverkar varandra. Men det är svårt, ofta verkar det som att när en ny maktstruktur läggs till försvinner fokus på det som var utgångspunkten för analysen eller diskussionen. I det här fallet handlade ju frågan om rasism och jag tycker det blir galet när fokus då istället hamnar på annat, som @EZMK förklarat. Dessutom verkar det finnas olika åsikter om vad rasism är, hur rasism kan ta sig uttryck och vad man anser är strukturellt förtryck, och det är klart det blir svårt att diskutera (eller förstå varandra) då. Jag tror fortfarande att den största utvecklingen sker genom att börja med att granska oss själva och det saknas en del självreflektion tycker jag. Lite ödmjukhet inför andras upplevelser och erfarenheter. Det som skaver mycket för mig i den här tråden är nog också inställningen som man känner igen utifrån ”jag är inte rasist men..”. ”Mona kan absolut upplevt rasism men..” Kan vi inte bara skita i ”men”?
Jag tror jag tappades där och läste om ursprungstexten. Jag hade uppfattat det som ett uttryck för sexism tidigare, eftersom det ibland hamnar inom den typen av förtryck när kvinnor eller män ropar glåpord efter ensamma kvinnor? Så jag hajade till när du sa att det inte var strukturellt förtryck.
Men det är inte mindre illa, och det är ingen som påstår det. Det är en kränkande jargong som givetvis behöver jobbas med och gränsas mot oavsett. Men, att man har dubbelt så stor chans att bli kallad till en arbetsintervju om man har ett efternamn som uppfattas som svenskt, än om man har ett efternamn som uppfattas som arabiskt (vid lika meriter) är strukturellt. Att kommuner inför slöjförbud på skolor är strukturellt. Att kommuner inför handskakning som enda sätt att hälsa för sina anställda är strukturellt. Det drabbar vissa grupper hårdare, och det drabbar inte mig exempelvis för jag är vit, etnisk svensk. Vi måste kunna skilja på dom här sakerna.
Nej jag funderade inte på något inom omvänd rasism utan enbart på strukturellt kvinnoförtryck.
Ok. Det låter inte som en kul jargong.
Det vet jag inte om du är, och inget jag spekulerar i heller. Jag vet själv att jag ibland handlat/handlar rasistiskt, men jag reflekterar över det, lyssnar och försöker förändra. I det här fallet var det ju rasism som var det främsta problemet för Mona och då är det väl rimligt att det får vara fokus i den här tråden?
Jag tror ingen argumenterar emot det. Tyckte @Voeux formulerade det bra!
Enligt Mona är det det största problemet ja. Enligt en av hästägarna hon var medryttare hos var det helt andra problem, Vem ska man tro?
